“回丞相，贺兰国王倒是相中了三本书，并大赞‘好书、好书，不虚此行矣’！”苟梦玉道。

赵昀好奇地问道：“苟卿，贺兰国王到底相中了何书？”

“回官家！”苟梦玉道。“其一为沈括所作之《梦溪笔谈》。此书包罗万象，却并非圣人之学；二为嘉泰年间董煟所作之《救荒活民书》。当年宁宗皇帝曾御览；三为绍兴年间于潜县令楼俦所作之《耕织图》，高宗皇帝曾召见于他，并将其《耕织图》宣示后宫，书姓名屏间，一时朝野传诵几遍。”

苟梦玉说完，皇帝赵昀与大臣们面面相觑。

“哼，他不过粗通文墨之辈，就以为我大宋朝只有这三本好书吗？也不怕我朝士人耻笑。”郑清之讽道。

“外蕃之人终究是外蕃之人，本就是茹毛饮血残忍好杀之徒，不知书不知礼，倒也不太令人意外。”史弥远抚着胡须，微微笑道，“倒是后两本书却也是实用之学，看来这贺兰国王倒是个妙人。”

“只学术用，却不知文道本源，终沦为小道，这恐怕有些舍本逐末了。”乔行简道，“我朝先贤朱熹朱太师曾集注《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》，发挥诸圣贤蕴奥，明性理以辨名教，集古今之大成，直追先圣也。那贺兰国王怕是乱翻书吧？”

朱熹生前不招人喜欢，死后却是享尽荣耀，赵昀即位后不久就发现原来朱熹是个好家伙，既赠太师又追封国公。只可惜，朱熹生前所书却被斥为“伪学之禁”，还有人上书乞斩朱熹，朱熹恐怕想不到自己死后还会有如此风光之时。

史弥远等人均点头称是。

赵昀见正副宰相们都这么说，也中也很是得意，朱熹所集注之学也正是他所大加提倡地。赵昀道：“朕若是见到贺兰国王，朕就赐他朱子之《四书集注》，让他这个外蕃之人也能沾些我大宋地文华。”

“官家圣明！”史弥远等人俱称善。

第五十二章 使宋（六）

当大宋皇帝和朝中重臣们在谈论贺兰国王及他所采购的书籍时，赵诚也在和刘翼谈论同样的事情。

刘翼随赵诚逛礼部贡院外的各家书铺时，见到朱熹的四书集注卖得最火，并买了一套，一读之下即食之如髓，不忍释卷。因为地域相隔以及政治与军事对恃的局面，朱熹的学说目前只能在江南才可以看到，中原士人根本闻所未闻，中原读书人只知道周、张、二程而不知朱某人为何方神圣，更未接触到他的学说。

“我刘翼少时博览全书，自以为学贯古今，今天才知如井底之蛙，一叶障目也！”刘翼放下手中的书叹道。

屋舍内，明烛高照，赵诚也和刘翼两人一起凭窗共读，在身后的墙体上投射出两道长长的身影。

“明远兄几年前不也写就一本《刘氏十三经集注》吗？比这朱熹还多出九经，岂能妄自菲薄？”赵诚笑着道。

“相较之下，在下所著不过是皮肉，与朱氏这大作相比，缺少筋骨。”刘翼道。

刘翼说的是世界观的问题。

“依我看来，朱氏也不过如此。明远兄，可知朱夫子为何生前不招上一个皇帝赵扩喜欢，死后却享有赫赫盛名？”赵诚问道，“同样，明远兄可曾想过孔夫子为何生前也不招人喜欢，为何孔圣人带着七十二弟子周游列国却处处碰壁？”

“春秋时，列国相攻。为人君者，自顾不暇，哪里能有明君采纳孔圣人的主张呢？”刘翼道，“我听说朱熹生前也是遭小人陷害，故而郁郁不得志，所作巨著。如明珠暗投也。”

“当年孔子曾被齐景公奉为国宾时，礼遇不可不谓隆。孔子所谓君君、臣臣、父父、子子，在如今士人看来恐怕是人之大伦天经地义吧？”赵诚道，“齐景公也大为悦服，给孔子以鲁国上卿季氏与下卿孟氏之间的待遇，齐景公待孔子曰：‘若季氏，则吾不能；以季、孟之间待之。’（论语·微子）。齐景公还打算把尼溪这个地方封给孔子，进一步加以重用。可是有人跳出来表示反对。何也？”

“那是晏婴为首的齐国大臣的反对使然，因为他们以为孔子之道并非是治理国家的善法。”刘翼道。