“曾夫子，黄帝衍生说可看完了？对于蒙古之事，你可有了定计？”

“陛下有言，涤生但凭公爷驱策！”

如今这局势，曾涤生真不知道该怎么做了，对抗这杨老三，人家手握数十万大军，江南西南，怕是已经易主。

三湘来的消息很不好，三湘大地虽说还有官府，但底下的乡村，却完全被杨家给把持了，作为湘勇之首脑，曾涤生想要探知这些东西，并没有太大的难度，三湘之人还是认可他曾涤生的。

“呵呵……这话说的，跟老子是个小人似的，明说吧！保国护教，你曾夫子只能选其一。

之前老子也认为儒教一无是处，但这些年走下来，老子却发现儒教与百姓结合之深，却是无法撼动的，无论是宗族还是亲情，都融入了太多儒教的东西。

朝政朽坏，或许只是一部分读书人，读歪书的原因吧？儒教的走向如何？还需要斟酌，中西结合之路，是必走之路，老子读书不多，不知道何为儒教，这些事儿就需要一个掌舵之人。

若是你曾涤生想保国，那老子就另选旁人，若你曾涤生想要护教，咱们也有护教的说法！曾夫子你怎么说？”

杨猛的话也是实话，华夏的凝聚力是什么？追根溯源就是儒教，百姓的宗族亲情、一言一行，近两千年来深受儒教的影响，破坏儒教说白了就是破坏这份凝聚力。

当然儒教也并非是至宝，好坏参半而已，想要用儒教推动一国的发展，变革也是不可或缺的，儒教的变革用外人就会走形，只有用曾涤生这样的人，才能保证这种变革不走形，或许曾涤生也会走很多弯路，但他杨猛与曾涤生联手，这样的弯路，恐怕也不会太多。

“是与不是公爷都说明白了，涤生选择护教！”

第八百二十七章 十王献女（上）

曾涤生低头，并不是向杨猛低头，他所低头的对象也是所谓的大势，就如今的局势来看，与其说是曾涤生背叛了大清，倒不如说是儒教放弃了大清。

同样是读书人，有满蒙回汉之分，虽说面上说的是满汉一家亲，但究竟亲不亲，曾涤生心里有数，天下读书人心里也有数。

若真是满汉一家亲，为什么要分满汉双尚书呢？为什么各地的驻防将军，全数是旗人呢？

如今的杨老三已经掌握了大势，若是曾涤生反抗，他反抗的不是杨老三，而是天下的读书人，甚至是儒教，所谓忠君报国所谓满汉一家，在民心面前，在大势面前，不堪一击呐！

“内蒙古诸王已经在口外了，外蒙古诸王一个月之后便到，在此期间，你曾涤生拿出一份收服内外蒙的折子吧！”

怡亲王载垣一去就是三个月，这外蒙的路可不比京师到江南或是西北好走，这去的时机又不怎么好，若是换做夏季三个月的时间，内外蒙诸王怕是已经到达京师了，赶上了隆冬，拖延一个月，也算是迅速了。

“公爷，不知如何慑服蒙古诸王呢？”

低头之后的曾涤生，也算是光棍，倒不是他曾涤生两面三刀，而是这几年他想了太多，杨老三隐忍的太好，如今的局势已经无力回天了，京师宗室俱无，这样的消息，杨猛也早就透露给了曾涤生。

如今的大清除了四色棍、鬼子六、端华、载垣、以及为数不多的几个宗室以外，已经算是绝断传承了，而这些人都在杨老三的控制之下，只要他动动手，大清的皇室一脉就没人了，到时候谁该继承大统，就要靠实力说话了。

如今半天下的督抚都是杨老三的人马，其余一半就是满蒙诸王公了，与他们合作不如与杨老三合作，汉室江山，对曾涤生来说也是有些吸引力的。

“和亲！”