“不儿罕，你这么说，我虽贵为成吉思汗之子也不敢当啊，父汗逝前留有遗命，我怎么能违背他的遗愿呢？”拖雷脸上挂满悲伤的表情，“想想自我记事起，就伴随父汗左右，聆听父汗教导，让我不至于成为一个无用之人。如今，父汗过世了，让我心如刀割，恨不能与父汗地下做伴。”
“殿下哪能这么说，蒙古还需要你来主持大局呢。”赵诚道。
“不儿罕，我很看好你，你能将西域河中府治理得那么好，我相信唐兀惕之地你也能治理好。我身为监国，对那些立了功的人是不吝赏赐的，你可不要立下太大的功劳，让我赏无可赏哦？不过呢，蒙古草原上人们常说，一辆勒勒车有两根辕子，缺少一根，牛也拉不动的道理。父汗将国家交给我，我深感责任重大，唯恐破坏了父汗的英名，对于你这样的能人我一定会支持到底的，就怕你这样的贤人受了小人的胁迫做出什么坏事出来，让我难做啊。”拖雷语重心长地说道。
赵诚心中暗骂了一句，口中却说道：“殿下又说错了，我怎么可能因为小人的胁迫，就做出有损殿下尊严的事情呢。只是……”
赵诚讷讷没有将话说完，拖雷却接口道：“你放心，我怎么会容许小人在我们之间作梗呢，我平生最恨这种小人。你要对我有信心，我拖雷是站在你一边的！”
“多谢殿下！”赵诚脸上挂着让拖雷十分高兴的一丝宽心笑容。
拖雷拍马追上了远行的队伍，长长的军队打着白色的旗帜，伴着猎猎西北风如长龙一般逶迤一路向北。九脚白旌旗高高地飘扬，它象征着成吉思汗的权威，成吉思汗已经死了，但这面旗帜却面临着他的儿子们的争夺。
已经过了中秋，北国的天空虽然如蓝色宝石般晶莹剔透，但空气中却一天天地冷了，来自蒙古高原的瑟瑟寒风中夹杂着沙漠中的沙尘迎面扑了过来。五百里贺兰山仍然顽强地抵挡着来自北国的风沙，护翼着脚下的平原。
“徐不放，你说我们跟蒙古人有何仇何恨？”赵诚问身边的徐不放道。
“此乃家仇族恨！”徐不放恨恨地说道。
“此仇此恨，当如何回报？”赵诚又问道。
“以血还血，以牙还牙！”徐不放坚定地说道。
第十九章 长缨在手（九）
中兴府城外，残阳如血，散发着它这一天当中最后的温暖。
广袤的田野上杂草丛生，到处都是荒废的气象，唯有阡陌纵横才让人意识到这本是良田。村庄点点，却不见人烟，有雉鸡从屋宇中穿堂而过。偶尔，有无主的家畜到处乱跑。
在乡野之间的驰道之上，有一行人缓缓向着中兴府的方向走去，为首的一位身材高大的中年男子，他相貌堂堂，令人印象深刻的是他有一副很长的胡子，十分儒雅。这就是耶律楚材。
耶律楚材从陇山一路行来，充斥在他目光之中的到处都是衰败的情景，倒毙在路边的西夏百姓随处可见，而渐渐浓郁的秋意让这种衰败更加让人觉得萧瑟。
战争总是要死人的，耶律楚材在心中试着用这个理由说服自己，只是这个代价实在是太大了，大到让耶律楚材怀疑自己活在世间的价值，如佛经中所说的万事皆空一般。等蒙古大汗一统华夏，那就没有了战争，没有了死亡，到时候天下大安百姓安居乐业，耶律楚材又试图让自己相信这个论断。
他的心情是无比沉重的，这让他觉得自己未来还有更多的事情要做，让死者安息，让生者安康，让华夷混一—契丹人耶律楚材可没有什么华夷大防的概念，那时就也没有战争没有争夺没有毫无道义可言的死亡，只是他对自己的这个最高理想实现的可能性第一次有了怀疑。他总是无法理解，这个世界为何总是一治一乱，一个国家在经历过盛世之后总会出现朝政紊乱民不聊生的情景，杀戮难道是一个国家强盛所必然带来的一个结果吗？而受苦的总是无辜的百姓。
“若是真有一个昌盛万代地国家，永远也没有纷争，那该多好啊！”耶律楚材心中这么想。尽管他从来就不相信，但是他宁愿强迫自己相信这一点。
他在抵达中兴府城南的时候，心情才好了起来，因为他终于看到了人——有了些活气。中兴府外，湖泊纵横，夕阳的余辉洒在水面上，泛着金色的鳞光。三五只小船在水面上漂浮着，一人把撸。两人将渔网用力向湖中抛洒，远处的村庄里升起了炊烟。
“湖光夕照，渔村烟柳。”耶律楚材捋着长须，还有些遗憾，“好景致，只可惜中秋刚过，杨柳叶已落尽，人烟也稍嫌不足矣。”
中兴府外大大小小的湖泊众多。当地人用“七十二连湖”来概言湖泊数量，这是名副其实的鱼米之乡，党项嵬名氏将此地作为都城，实在是很有道理的。自古以来，这里就是重要地粮农之利。除了土地肥沃适合耕种之外，又因为有古渠可以灌溉，而让这里成了旱涝保收的风水宝地。贺兰山下，黄河北去。有汉唐时修建的汉延渠、唐徕渠，又有元昊时修的昊王渠等大渠，除了这些主干大渠，还有不计其数的支渠、小渠，西夏人对这些水渠都专设专门的管理机构，安排渠主与巡检负责管理，《天盛律令》中规定若是相关官吏管理不当就会被治罪，这让中兴府-灵州平原成为西夏最重要的粮食产区。远处的沟渠之间。无数地精壮正在埋头干活，他们必须在下雪前完成，也因此可以获得可怜的口粮。
在一个村庄的路口，耶律楚材注意到一群人围在一起，只见百姓们将今天打来的鱼虾，小孩挖来的野菜，捉来地野物包括野鼠全都摆放在地上，有主持负责模样的人正在计算着他们一天所得的多少。唐代民间农村百户为里。五里为乡。而宋代始置保甲法，在乡村设保甲。西夏大概也是参照宋国的保甲法。以就近结合为原则，每十户遣一小甲，五小甲遣一小监，两小监为一农迁溜，负责乡村管理。村民正眼巴巴地望着不知从什么地方运来地几车粮食，这个村庄的小监正在极力奉承着送粮食来的一队兵士的领头。那些已经得到粮食的村民们，眼中泛着激动的泪花。
“贺兰国王有令，无论蕃汉诸族人等，原小甲、小监、迁溜等各司其职，各领百姓渔猎、采果实以充当口粮，不得懈怠。所授粮食，必须按每户人口多少分配，不得贪赃枉法，否则一经查实，就地斩首。地无所出，山珍、兽皮、药材、毡毛及丝、绢、罗、麻、白叠（棉花）等织物皆可送至城中换粮食，有艺在身者，铁匠、鞋匠、甲匠、镞匠、皮匠、木匠及诸如烧炭、销金、制桶、印染、裁量以及织户等等，可赴中兴府谋生，中兴府铁工院、木工院、织造院诸院皆需雇佣手艺人，按日给付现粮，欲往从速。”有什长高声宣布道。