汉武大帝时，卫青霍去病大破匈奴，将草原上最强大的游牧民族驱逐两千余里，自此以后，匈奴再也无力南下。

这件事被匈奴人视为最大的耻辱，也是他们一直仇视汉人的原因。夏王为什么要如防贼一般地提防匈奴？为什么要捧起原本势力不算强大的铁勒？追根溯源，匈奴人对汉人的恨才是主要原因。

阿里浑身一颤，显然听出了这位副城主的怒意，赶忙赔笑道：“耶赤勒大人，请您不要怀疑阿里带来友谊的决心。我对您的尊敬和崇拜从来都不曾减少过一分，也因为获得您的友谊而倍感荣耀。”

耶赤勒脸色并未好转，道指着唐安鼻子道：“哼，那你带这个汉人来找我，到底是为了什么？”

唐安拍了拍手足无措的阿里的肩膀，他虽然听不懂两人说了些什么，但是看耶赤勒的动作，听他暴怒的语气，不难感受到其中的敌意。

“告诉他，我是你旅途中遇到的贵人，正是因为我的指引，让你避免了许多损失。”

贵人？阿里苦着脸咧嘴一笑，暗叹你是我的灾星还差不多。

硬着头皮将唐安的话翻译成夏语，耶赤勒听完哈哈大笑，道：“听你的语气，莫非他还是个萨满不成？我听说这样的人在大唐被称为‘巫师’，是不被认可的异类，这个家伙一定是在大唐混不下去了，所以才到西域来试试运气。不过很可惜，我不认为他会比匈奴的萨满大人更为优秀。而且……作为我的朋友，你应该知道我对汉人的态度。”

匈奴人原本并没有浓重的宗教信仰，他们只是单纯得为了财富而杀人，直到被夏国整合之后，神武教对于众多部族的精神统治，才让匈奴人意识到了信仰的可怕。

他们重新拾起了原本信奉的萨满教，同样学着用宗教力量去影响治下的子民。在战乱中很大一部分人通过教义找到了心灵寄托，尤其是把脑袋放在马背上的军人。

耶赤勒，显然也是其中一个。

他是“大匈奴理想帝国”的信奉者，保持着一个匈奴人骨子里的骄傲。这份骄傲只有一个污点，而污点的缔造者就是汉人。

第407章 真的抱住了

听完阿里的翻译，唐安心中更为笃定。

耶赤勒能够去费心了解大唐的宗教情况，侧面证明他显然是一个狂热的宗教份子。只不过由于匈奴人独有的骄傲，让他对匈奴人以外的萨满充满排斥，或者说——对汉人的排斥。

要走进耶赤勒的内心，让这个固执而野蛮的匈奴人对自己深信不疑，当然需要一些拿得出手的手段。只不过展现“手段”的方式要得宜，要保持一位“大萨满”基本的傲慢，因为通常有真才实学的人才会傲慢。

唐安背负双手，斜了阿里一眼：“请你告诉耶赤勒大人，我们大唐的算术博大精深，千年文化的指引，让我们在推衍、星宿、数算、命理等等方面取得了巨大成就。说得直白一些，我并不认为匈奴的萨满会比唐国的算命先生更加神奇。”

阿里吞了口唾沫，虽然感受到气氛越来越僵，但面对不能得罪的两个人，还是咬着原封不动地作了翻译。

耶赤勒勃然大怒，瞪着铜铃般的大眼吼道：“你的意思是说，唐国的神术比我们匈奴的神术还要强？你知不知道，就凭你这一句话，我就能杀了你！”

阿里吓得浑身一哆嗦，想想苏媚儿谈笑间让十八颗人头落地的骇人场面，暗道谁杀谁还不一定呢。

“耶赤勒大人，请您息怒！我相信这位来自唐国的朋友绝对没有半点恶意！”阿里赶忙跳出来挡在二人中间，转过头来对唐安挤眉弄眼，暗示他不要再触怒耶赤勒。

唐安全然不理会阿里的小动作，依旧一副云淡风轻的模样。那怡然自得的做派，还真有几分世外高人的风采。

“你不要担心，只要你按照我说的做，我保证他不会把我们怎么样。”唐安打消了阿里的顾虑，“告诉他，想要评断任何事物的好坏，并非只是动动嘴皮子打嘴仗，而是要看实际结果。耶赤勒大人是讲道理的人，断然不会如此武断。”

果然，听完唐安间接地一记马屁，耶赤勒脸色稍霁，却还是不屑道：“好，若是现在就把你杀了，难免会让我的朋友觉得我处事不公。我便给你一个机会：拿出你所谓的巫术让我见识见识，如果你能说得准，说不定我一开心，就会饶了你一条狗命。”

唐安毫不介意他的威胁，似是觉得再多说下去毫无意义，干脆直接侧过身子，抬头仰望蔚蓝的天空，右手捏成兰花状，几根手指不断捏变，一会儿捏成孔雀头，一会捏成神仙手，嘴里还振振有词，谁也听不懂他在念叨些什么。