遍赏群臣，令人大感振奋，而紧接着一连串令人眼花缭乱的人事变动，更是成了街头巷尾议论的话题谈资。

首先是在羽林、龙骧、虎翼之后，又增设了三大军团，任命了三位统领。事实上，他们早就有统领之名，不过那时只是名义上的，今日才是名至实归，正式成为楚国逐寇军的一份子。

第一位的是山越军统领江梦岚。麾下除了山越军本部，还有熊骑营和狼骑营两支鞑靼骑兵。总兵力二十万。抛开战术层面的差距，单就战斗力而言，堪称楚国最强军团。

值得一提的是，经过族内共议，所有的头人一致表决通过，山越一族所辖的四个郡正式并入楚国。几年来，楚国对于山越人的爱护与扶持有目共睹。更重要的是，楚王只收回了地方行政权，以及一部分的立法和司法权，却在很大程度上保留了他们的军权和民族自治权。

主权归属的变更，对于他们目前的生活而言，可谓毫无影响。因为他们的政法文教、农商医卜、膳食衣饰，原本就是依靠楚国的供给，他们早已习惯了这样的生活，有好日子过，他们就甘心情愿拥护你的统治。

第二位的是铁骑军统领刘彤。驻地徐州，麾下除了无颜军旧部外，还包括杨胜飞的忠武营和穆文的虎卫营。经过战损补充后，总兵力将达到十五万。

对于这样的安排，大伙儿心知肚明，除了收到旨意的穆文苦着一张脸外，所有人都露出了善意挪揄的笑意，明月更是肆无忌惮吵着要早日喝喜酒。

第三位的是永胜军统领孟大牛。这位老资格的农民军领袖自有一套原班人马，刘枫只是在粮草上予以补足，同时将玄武营第二舰队划归他指挥。即便如此，也把老头子乐得屁颠颠的。原因无他，曾经的老对手沙克珊，如今只是副统领营主，而自己却是响当当的正牌统领爷，结结实实压他一头，咸鱼翻身，怎不叫他老怀大畅？

除了这三个新建军团。原有的三大军团也进一步扩充，超过半数有实战经验的屯田军转制补充入正规军，使三大军团在兵力上都有了显著加强。

最后也是最特别的人事安排。则是楚国设立了国教——红莲教。拜的不是别人，正是下凡救世的火德星君，也就是备受爱戴的楚王本人。

教主，自然是青莲教教主洪涛炎了。老神棍和蓬莲圣女两口子绞尽脑汁，将原来胡拼瞎凑的教义改头换面，突击写了一本《红莲真经》，作为红莲教镇国济世的宝典，趁热拿出来糊弄人。不想竟也大有市场，短短一月间，教众已不下百万。

对于这个问题，刘枫是有深思熟虑的。

为什么中华民族一直逆来顺受，软弱可欺？究其精神根源，讲究以德服人，以礼治国的儒家思想当仁不让，实可谓第一祸首！因此，刘枫借着战乱四起，文教不兴的势头，在教育层面已将其废弃，将来如果成功问鼎，继而推广全国，两代三代乃至数代之后，孔子再不会被尊为圣人，当然，也不会再有机会成为罪人。

那么，排第二的是什么？——刘枫的答案是：佛教！

刘枫虽然不太了解佛教，可从他了解的部分却可以肯定，佛教虽然有其善意的一面，可却架不住险恶人心，有德高僧毕竟是少数，绝大多数的时候，佛教的教义都是被人曲解偷换之后加以利用，成为谋取私利的工具。

对于佛教本身，刘枫没有太多偏见，事实上他是个崇尚宗教自由的人，对于佛学的哲理性思辨性也很认同。可是，那时的他是作为一个普普通通的个人，如今呢，站在当权者的角度，他的想法已完全不同。他很清楚，虽然佛教本身可能是无辜的，但就其在历史上对于中国以及国人的实际影响，大多数都是消极的。

佛门清净地，跳出三界外，不在五行中。这也就罢了，充其量只让信徒们扔下父母妻儿，不顾人伦大义，去修那飘渺无踪的来世佛，说到底，这也只是害人害己罢了。可接下来呢？不拘世俗之礼，不纳徭役税赋……这可是害国害民了！

害，就是害，哪怕以善的名义。大道三千，刘枫只赞同一句：酒肉穿肠过，佛祖心中留。——有心为善，何必出家？形式主义，害死人呐！

当然，刘枫不会傻到直接去灭佛。他深深知道宗教的力量有多么强大，那是一种足以颠覆国家的疯狂力量。

因此，作为一种迂回攻击的手段，他创建了红莲教。

目的很简单，就是要利用眼下百姓对自己的盲信，一方面加强国家的凝聚力和百姓的忠诚度，另一方面，也正好以此压制住佛教一家独大的势头。

当然，在“红莲教”的教名上，他很有些恶趣味地乱入了一把。也不能怪他，既要凸显火德星君的特色，又要和青莲教搭上边，实在想不出更好的名字来，也只好将就着用了。

信徒，他是毫不担心的。

利用无比神奇的“天雷地火”，不怕没有人信他的“红莲教”。至于数十年之后，火药的秘密已不再是秘密，那正好，从根子上破坏人们对宗教的认同感，将他们的注意力，从对天地鬼神的敬畏转移到对自然科学的探知，那也算是为民族崛起的长远利益做了一件大好事。

究竟能有多大多久远的效果？不好说，也管不着！刘枫终究只是一个历史长河中的迷途过客，他能做的，也就是那么多了。